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​随缘的三重境界,你在哪一层?
时间:2021-09-11 10:44 点击:53 次

《心经》中说:“一切随缘,一生随缘,方得自在。”知道什么是真正的随缘,你的人生方可得到大自在。 随缘,不是放任自由,破罐破摔,消极入世,因为不尽人事,只听天命,是随便,不是随缘。 佛经有言:“万法皆空,因果不空”,凡事想得到一个好的结果,先要种下善因,但人生无常,善因未必得善果,不必在结果上苦苦纠缠,得之坦然,失之淡然,顺其自然。 因上努力,果上随缘,尽人事听天命,才是真正的随缘。 真正的随缘,有三重境界,看看你在哪一层?

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 第一重:无缘不求 随缘的第一重境界,是“无缘不求”。 《增广贤文》中说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。” 无缘花不开,所以不必强求,因缘未到的也不妄求。 因为世间的一切,不是求来的,而是修来的,与其执迷不悟,不如自修己身,而后顺其自然,淡看水流花开。 1991年的一天,铁凝冒雨前去看望91岁的冰心老人,那时铁凝已经34岁。 冰心见到她的第一句话就是:“你有男朋友了吗?” 铁凝笑着回答说:“还没找呢。” “你不要找,你要等。”这位充满智慧的老人对已经34岁的铁凝语重心长地说。 此后,铁凝一直在等,独身一人,从不强求,几乎将自己所有的时间精力都花在了工作和写作上。 直到五十岁,铁凝才遇上那个有缘人,与54岁的燕京华侨大学校长华生步入了婚姻的殿堂,才子佳人,妙偶天成。 铁凝后来感慨道:“一个人在等,一个人也没有找,这就是我跟华生这些年的状态。” 尽管,铁凝与华生结婚时都已年逾半百,但两人心中却没有一丝相见恨晚的遗憾,有的只是随缘不强求的坦然。 古人说:“有缘千里来相会,无缘对面不相逢。” 冥冥之间,所有的一切自有安排,半点强求不得,与其苦苦追寻不如随遇而安。 在缘分到来之前,你要做的就是修炼自己,以便缘分到来时你能配得上它。 无缘不求,随缘自适,才终得见“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

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 第二重:缘来不拒 随缘的第二重境界,是“缘来不拒”。 《道德经》中讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 万事万物,讲究一个顺其自然,缘来不拒,才是人生至高的境界。 著名文学家夏丏尊先生,是弘一法师的老友。 有次两人一起吃饭时,桌上有一道斋菜非常咸,夏丏尊看弘一法师只吃那道咸菜,好奇地问道:“难道你不觉着这个咸菜太咸了吗?” 弘一法师笑着说:“咸有咸的滋味,也挺好的!” 饭后,夏丏尊看到弘一法师倒了一杯白开水喝,又问:“你怎么不加些茶叶?天天就只喝白开水吗?” 弘一法师说:“开水虽淡,但淡也有淡的味道。” 正是这份“缘来不拒”,将生活与修行合一,成就了弘一法师大美的一生。 《菜根谭》有言:“世路茫茫,一念求全,则万绪纷起,随遇而安,则无入不得矣。” 人生路茫茫无尽头,若是能随缘而安,缘来不拒,在哪都能怡然自得。这不仅是一种心态,也是一种生活状态,也并非对生活毫无追求,而是懂得了物来则应的道理。 真正的智者,穷也逍遥,达也逍遥,一生风月皆随缘。

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 第三重:缘去不留 随缘的第三重境界,是“缘去不留”。 延参法师说:“聚也是缘,散也是缘,寻个清闲处,何必强说愁。” 人之所以痛苦,就在缘散时苦苦纠缠,放不下,也求不得。 有位年轻人心有困惑,他上山向禅师求解:“我有一些事放不下,有一些人也放不下。” 禅师说:“世间万物,没有什么东西是放不下的。” 年轻人不悟,说:“可我偏偏就是放不下。” 禅师听后,拿了一个空杯放在年轻人的手上,然后往里面倒沸水,直到溢出来。 年轻人被烫到,立马就松开了手。 禅师说:“痛了,自然你就学会了放下,缘来缘去,不必强留。” 有一句话说:“向来缘浅,奈何情深”,人与人之间的聚散离合,是最让人无可奈何的事。 但明知道缘分尽了,却还心有不甘,百般强留,只会成了劫难,苦了自己。 曾国藩有句座右铭:“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。” 正所谓,人生本过客,何必千千结,缘分尽了,想留也留不住,不如随缘放下,安闲自在。 事来则应事去净,心如明镜不留影,才是随缘的最高境界。

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 ▼ 百丈禅师有言:“有缘即住无缘去,一任清风送白云。” 意思是说,有缘就留下,无缘就离开,挥挥衣袖,像蓝天上的白云一般随清风而去。 若想得大自在,一定要做到随缘的三重境界:无缘随缘,不可求;缘来惜缘,不可拒;缘去任缘,不可留。 随缘是洞见人生后的顿悟,是一尘不染的心境,是身无藩篱的自在。 活着最好的心态,莫过于顺其自然,一切随缘去。※ ※ 本文系京博国学原创,作者:樱桃 ※ 
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